Oração pública e comunitária:
- É poderoso.
- A título de analogia, um feixe de paus é mais difícil de partir do que um único pau.1
- É necessário instituir a devoção ao Imaculado Coração de Maria tal como Deus deseja. Para instituir uma devoção na Igreja, esta deve contar com a aprovação canónica e litúrgica da Igreja. A Primeiros sábados comunitários®, com o seu inseparável Devocional comunitário dos primeiros sábados livro, conta com esta aprovação. A prática particular dos Primeiros Sábados não constitui esta devoção.
- Dá testemunho visível de que a devoção dos Primeiros Sábados está a ser praticada.
- É necessário que as pessoas possam saber, quando chegar a altura, que Nossa Senhora, através dos Primeiros Sábados, trouxe a paz mundial. Se isso não for público e comunitário, não se atribuirá a Nossa Senhora o mérito desse triunfo. Isso seria uma injustiça para com o seu Coração, um obstáculo à paz.
- Será que “o tipo de oração mais eficaz para obter a proteção divina…”2
- Pode ter um poder maior para obter uma resposta de Deus.
- Pode ter um maior valor reparador.
- A Irmã Lúcia disse: “Esta é a penitência e a oração que o Senhor agora pede e exige: oração e penitência, públicas e coletivas, juntamente com a abstenção dos pecados.” 3
- A Irmã Lúcia afirmou ainda que a oração pública e coletiva traz a paz.3
- Os Primeiros Sábados constituem a forma mais elevada de oração e penitência da Mensagem de Fátima e devem ser praticados publicamente e em conjunto (em comunidade).
O Primeiros Sábados Comunitários® É a primeira devoção pública dos Primeiros Sábados aprovada canonicamente, que acompanha a Liturgia com um texto padronizado em várias línguas. Pode ser instituída em qualquer paróquia. Os materiais devocionais são aprovados pela Igreja.
A Devoção Comunitária dos Primeiros Sábados é a primeira devoção pública dos Primeiros Sábados aprovada canonicamente que acompanha a Liturgia. Para saber mais, clique aqui.
A decisão é tua.
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- cf. São Luís de Montfort.
- cf. Papa São João XXXIII
- Irmã Lúcia em “Um Caminho Sob o Olhar de Maria”, p. 247).