O que Deus quer
Em Fátima, o que disse Nossa Senhora do Rosário que Deus queria?
“Já viste o inferno, para onde vão as almas dos pobres pecadores. Para as salvar, Deus deseja estabelecer no mundo a devoção ao meu Coração Imaculado. Se fizerdes o que vos digo, muitas almas serão salvas, haverá paz… Se os homens não deixarem de ofender a Deus, eclodirá outra guerra, ainda mais terrível… Para evitar isso, virei pedir a consagração da Rússia ao meu Coração Imaculado e ao Comunhão de reparação nos primeiros sábados. Se o meu desejos ”Se estas condições forem cumpridas, a Rússia converter-se-á e haverá paz» (13 de julho de 1917, Fátima nas próprias palavras de Lúcia, Freiras Dominicanas do Rosário Perpétuo, 1976, p. 169). Durante a mesma aparição, Nossa Senhora referiu-se à paz pela terceira vez, mas, desta vez, explicou mais detalhadamente que “será concedido ao mundo um período de paz”.”
Ficou claro, a partir das três visitas do anjo que antecederam as aparições de Nossa Senhora, que a devoção ao Imaculado Coração de Maria deveria ser colocada a par da devoção ao Sagrado Coração de Jesus. Isto também foi indicado mais tarde nas locuções recebidas pela Irmã Lúcia. Não existe qualquer rivalidade entre o Sagrado Coração de Jesus e o Imaculado Coração de Maria. A devoção ao Imaculado Coração de Maria faz, antes, parte de uma devoção mais completa ao Sagrado Coração de Jesus. A consagração e a reparação ao Imaculado Coração de Maria são duas formas de praticarmos esta devoção e são inseparáveis da nossa devoção ao Sagrado Coração de Jesus (ver A Consagração Total e os Primeiros Sábados). Não só honramos o Sagrado Coração de Jesus imitando o Seu amor por Maria, como também nos consagramos mais perfeitamente a Ele e fazemos reparação, ao fazê-lo para com a Sua Mãe e por meio dela. No entanto, como devemos pôr em prática estes dois desejos? A 13 de julho de 1917, Nossa Senhora disse que voltaria para pedir duas formas específicas de praticar a consagração e a reparação na devoção ao seu Coração Imaculado, como veremos mais adiante.
Nossa Senhora previu muitas coisas que viriam a acontecer se os seus desejos não fossem atendidos. Essas coisas, incluindo a Segunda Guerra Mundial, ocorreram e tiveram um impacto tremendo no curso da história mundial até ao presente século. As consequências nefastas de não darmos ouvidos aos seus pedidos continuam a afetar-nos. Por esta e outras razões, é imperativo que levemos a sério os dois desejos de Nossa Senhora acima referidos. O primeiro desejo, a consagração da Rússia pelo Santo Padre e pelos bispos, foi cumprido. No entanto, o Primeiros sábados ainda não foi cumprido de forma significativa. Quando este desejo for realizado, Nossa Senhora promete a salvação das almas e um período de paz no mundo. Mesmo para além desse período de paz, o Primeiros sábados continuará a ser eficaz na tarefa de trazer a paz e a salvação àqueles que cumprirem os pedidos de Nossa Senhora.
O período de paz prometido dá-nos esperança para uma fase futura da história. Mais importante ainda, esse período de paz constitui um momento em que as nações e os povos se voltam para Deus. Um regresso a uma cultura cristã, “uma civilização do amor”, é mais do que possível. No entanto, desta vez, a promessa do período de paz implica que a cultura cristã irá abranger o mundo inteiro, atingindo possivelmente o seu auge na conversão dos judeus. São Paulo disse: “… um endurecimento veio sobre parte de Israel, até que o número completo dos gentios entre, e assim todo o Israel será salvo” (Rom. 11, 25-26, cf. Catecismo da Igreja Católica, n.º 674). A graça triunfará sobre o pecado, mas não o eliminará por completo. No entanto, essa paz implica que muitos se encontrarão em estado de graça e, assim, darão grande glória a Deus. Ainda assim, a nossa esperança última está no próprio Deus e na segunda vinda do Seu Filho. Só então todos os fiéis encontrarão uma paz perfeita e permanente na visão de Deus. E todos os pecados e lágrimas serão enxugados (ver Apocalipse 21, 4). Por enquanto, somos peregrinos numa viagem rumo ao nosso verdadeiro lar, que está no Céu.
Devoção ao Imaculado Coração de Maria
Por que razão é importante a devoção ao Imaculado Coração de Maria?
Como Deus e homem, o Coração de Jesus representa, acima de tudo, o Seu amor por Deus e por nós. Neste Coração encontramos o nosso princípio e o nosso fim, a nossa paz e a nossa salvação. A devoção ao Sagrado Coração de Jesus está presente logo no início da mensagem de Fátima, quando o Anjo apareceu pela primeira vez às crianças. Depois de ter ensinado às crianças a oração “Meu Deus, eu creio…”, o Anjo disse: “Rezem assim. Os Corações de Jesus e de Maria estão atentos à voz das vossas súplicas.” No entanto, as visões relacionadas com a mensagem de Fátima culminam na visão do mistério da Santíssima Trindade, em 1929. Vemos nesta visão que, na Cruz, Jesus atua como mediador entre a Santíssima Trindade e nós. Vemos também que Jesus continua esta mediação na Sagrada Eucaristia. Entende-se que o lado ferido de Jesus simboliza o Sagrado Coração de Jesus. Nossa Senhora está debaixo da Cruz, mostrando o seu Coração Imaculado traspassado por espinhos. Para uma descrição mais detalhada das visões relacionadas com a mensagem de Fátima, consulte o A história de Fátima e, sobretudo, o Fátima e os primeiros sábados livro.
Devemos, então, procurar a melhor forma possível de nos unirmos ao Sagrado Coração de Jesus. O Coração de Maria é o coração de uma mãe, sendo ela a Mãe de Deus e a Mãe de todos nós. A dignidade de Nossa Senhora como Mãe de Deus é o fundamento de toda a devoção a ela e ao seu Coração Imaculado. Tudo o que podemos dizer sobre Maria ou qualquer honra que lhe prestemos deve partir do facto de ela ser a Mãe de Deus. A maternidade de Maria teve início no seu Coração e ela cumpre o papel de Mãe a partir desse mesmo Coração. Se pensarmos verdadeiramente no Imaculado Coração de Maria, é impossível não pensar em Deus e no seu Filho Jesus, que é Deus. O próprio pensamento do Imaculado Coração de Maria deve unir-nos ao Sagrado Coração de Jesus.
O Coração de Maria é o Coração que responde plenamente ao Coração de Jesus, como seu Filho, o Deus-Homem, e ao Seu amor por ela. Ela é o modelo para O amar (Ver Lumen Gentium, n.º 65). Este amor é representado pelo seu Coração Imaculado, e a nossa devoção a este Coração convida-nos a amar Jesus. A devoção ao Coração Imaculado de Maria é, portanto, importante também porque encontramos nela um modelo para amar Jesus.
No próprio ser de Maria e no seu Coração vemos um reflexo da beleza de Deus. Nela vemos a obra-prima imaculada de Deus entre todas as criaturas. “Pois ela é um reflexo da luz eterna, um espelho imaculado da obra de Deus e uma imagem da sua bondade” (Sab. 7, 26). Ao honrarmos o seu Coração, honramos Aquele que a criou.
O Coração de Maria é o Coração de o nosso Mãe. A nossa Santíssima Mãe ama-nos com um Coração maternal de uma forma que ultrapassa a nossa compreensão. No entanto, esse amor foi inconfundível na forma como Nossa Senhora sofreu por nós, especialmente no seu Coração. Pois o Coração de Maria foi traspassado por uma espada para que os nossos corações fossem revelados (Lc 2, 35). Assim, a nossa devoção a Maria deve ser uma resposta à sua Maternidade Divina e ao seu amor por nós. Esta resposta não é apenas de amor, mas também de justiça, devido à nossa dívida para com ela como nossa Mãe e à necessidade de reparar as ofensas que traspassaram o seu Coração.
Reparação ao Imaculado Coração de Maria
Por que é importante fazer reparação ao Imaculado Coração de Maria?
De acordo com o Catecismo da Igreja Católica, “Cada ofensa cometida contra a justiça e a verdade implica o dever de reparação, mesmo que o seu autor tenha sido perdoado… Este dever de reparação diz também respeito às ofensas contra a reputação alheia” (n.º 2487). Ao oferecer os nossos sacrifícios a Deus, podemos reparar o pecado. Quando somos perdoados, devemos ainda assim reparar os danos resultantes dos nossos pecados. Além disso, quando oferecemos os nossos sacrifícios a Deus em reparação pelos pecados dos outros, as nossas súplicas tornam-se mais eficazes para a conversão dos pecadores. Por outras palavras, à medida que aumentamos o nosso amor pelos outros através da reparação, a nossa oração torna-se mais poderosa para obter as graças da salvação para eles. A reparação pelos pecados dos outros pode ser oferecida como um ato de amor e, ao mesmo tempo, como um ato que restabelece a justiça entre Deus e os outros, reparando os danos causados pelo pecado. Existem outras palavras intimamente relacionadas com a reparação, tais como expiação, propiciação, penitência, restituição, reparação e satisfação.
Só o Nosso Senhor Jesus Cristo pôde pagar um preço infinito pelos nossos pecados na Cruz. No entanto, uma vez que o Nosso Senhor sofreu e morreu por causa dos nossos pecados (Ver Catecismo da Igreja Católica, n.º 598), é-nos exigida a reparação (satisfação) a Deus por esses pecados (ver Mt 12, 58-59, Catecismo da Igreja Católica, n.º 1459). No entanto, o sofrimento de Nosso Senhor significava que Nossa Senhora também iria sofrer e ver o seu Coração Imaculado ofendido, por causa dos nossos pecados, ao cumprir o seu papel maternal como Corredentora, Medianeira de todas as graças, e Defensor. Esta injustiça cometida contra a inocente Mãe de Deus pelos nossos pecados exige reparação. Como afirmou São Alberto Magno, Doutor da Igreja: “Assim como temos uma grande dívida para com Jesus pela Sua Paixão, suportada por amor a nós, também temos uma grande dívida para com Maria pelo que ela sofreu por compaixão pela nossa salvação, na morte do seu Filho” (Sup. Miss. q. cl. Resp. ad q. cxlviii). O Coração de Maria continua a ser ofendido, e isso também exige reparação. A reparação é uma parte essencial da devoção ao Imaculado Coração de Maria. Não podemos dizer que amamos o nosso próximo se não estivermos dispostos a reparar as ofensas que lhe causámos. Entre o nosso próximo, depois de Jesus, é à nossa Santíssima Mãe que mais devemos.
O Menino Jesus disse: “Tende compaixão do Coração da vossa Santíssima Mãe, coberto pelos espinhos com que os homens ingratos o perfuram a cada momento, e não há ninguém que os retire com um ato de reparação” (10 de dezembro de 1925). Outra palavra para “compaixão” é «misericórdia». De facto, a prática da misericórdia começa por ter misericórdia do Sagrado Coração de Jesus, que contemplou cada um dos nossos atos durante a Sua Paixão e precisa de ser consolado. Jesus deseja ardentemente que tenhamos misericórdia do Coração da Sua Mãe. Por isso, tenham misericórdia do Coração da vossa Mãe. Ter misericórdia do Coração da nossa Mãe é outra excelente forma de ter misericórdia do Coração de Jesus.
Em resposta a uma pergunta sobre o motivo pelo qual existem cinco Primeiros sábados Para alcançar a graça da nossa salvação, Jesus disse que existem cinco formas de ofender o Coração Imaculado de Maria. Todas elas constituem ofensas contra a justiça, a verdade e a reputação, que são mencionadas pelo Catecismo da Igreja Católica como algo que exige reparação. Podemos remover esses espinhos através de atos de reparação ao Coração Imaculado de Maria, não só pelos nossos próprios pecados, mas também pelos dos outros, de forma especial, cumprindo o Primeiros sábados.
Tenha em atenção que só podemos satisfazer o Primeiros sábados se formos fiéis ao nosso dever semanal de participar na liturgia dominical e nos dias de festa de guarda. O Primeiros sábados ensinar-nos a estar mais bem preparados para esses dias especiais, bem como a motivar-nos a fazer mais nos restantes dias. É claro que somos chamados a seguir Jesus diariamente, a ser Seus discípulos.
Para mais informações, consulte Os primeiros sábados comunitários livro.
Comunhão de reparação nos primeiros sábados
O que é a comunhão de reparação nos primeiros sábados?
A 13 de julho de 1917, Nossa Senhora disse que voltaria para pedir “a comunhão de reparação nos primeiros sábados”. A 10 de dezembro de 1925, o Menino Jesus e Maria apareceram à Irmã Lúcia. O Menino Jesus falou primeiro, dizendo:
Tem compaixão pelo Coração da tua Santíssima Mãe, coberto pelos espinhos com que os homens ingratos o perfuram a cada momento, e não há ninguém que os retire com um ato de reparação. A Maria disse então:, Minha filha, olha para o Meu Coração, rodeado pelos espinhos com que os homens ingratos O perfuram a cada momento com as suas blasfémias e ingratidão. Pelo menos tu tenta consolar-Me e diz que Prometo conceder, na hora da morte, todas as graças necessárias para a salvação a todos aqueles que, no primeiro sábado de cinco meses consecutivos, se confessarem e receberem a Sagrada Comunhão, recitarem cinco dezenas do Rosário e me fizerem companhia durante um quarto de hora, meditando sobre os mistérios do Rosário, com a intenção de me fazer reparação.
A prática da Igreja demonstra a ligação entre a Sagrada Comunhão e a reparação pelo pecado, ao conceder uma indulgência plenária (a remissão de toda a pena temporal devida pelo pecado) para aqueles que praticam uma devoção específica nas condições habituais. As condições habituais incluem a receção da Sagrada Comunhão, a receção do sacramento da Penitência, a rejeição de todo o pecado e orações pelo Santo Padre. Assim, através de uma indulgência plenária, a Igreja incentiva uma participação mais frequente no sacramento da Penitência e na receção da Sagrada Comunhão. A Igreja sugere também que a combinação da devoção especificada com estes dois sacramentos oferece aos fiéis o maior potencial para fazer reparação pela pena temporal devida pelo pecado.
Mais especificamente, uma “Comunhão de reparação”, tal como apresentada por Nossa Senhora no segredo de Fátima, refere-se a receber Jesus na Sagrada Comunhão com a intenção de fazer reparação ao Imaculado Coração de Maria pelos pecados que traspassaram o seu Coração. Todo o pecado ofende a Deus e precisa de ser reparado. No entanto, para além dos pecados cometidos diretamente contra as Pessoas da Santíssima Trindade e a Sagrada Humanidade de Cristo, os pecados contra Nossa Senhora são os mais ofensivos para a Majestade Divina. Estes pecados constituem um grande obstáculo à mediação da nossa Mãe em favor do pecador. Pois se o pecador não fizer reparação pelos seus próprios pecados contra Nossa Senhora, permanece uma certa injustiça na sua alma, tornando-o mal disposto ou menos disposto à graça do Espírito Santo. O Primeiros sábados oferecem-nos uma excelente oportunidade para reparar esta injustiça cometida contra Nossa Senhora.
A Sagrada Eucaristia é a “fonte e o ápice” da nossa vida cristã (Catecismo da Igreja Católica, n.º 1324-1327). Será necessária alguma outra prática para acompanhar uma comunhão de reparação? Nossa Senhora, ao pedir a “comunhão de reparação” sob a forma da Primeiros sábados, desejava incluir outras práticas, tais como a Confissão, o Rosário e a meditação de 15 minutos sobre os mistérios do Rosário, enquanto lhe fazia companhia. Estas outras práticas podem ajudar a tornar a nossa recepção de Jesus na Sagrada Comunhão muito mais frutífera. Estas outras práticas destinam-se, acima de tudo, a tornar-nos mais dispostos a receber a Sagrada Eucaristia como um sacramento, o que pode levar a um aumento da graça da união com Jesus e com os fiéis no Corpo Místico de Cristo. (Além disso, o Sacramento da Penitência não só nos dispõe à recepção da Sagrada Eucaristia, como é também uma fonte de graça.) Ao mesmo tempo, a Sagrada Eucaristia pode ser recebida em reparação pelo pecado. No entanto, estas outras práticas não só nos dispõem a receber a Sagrada Eucaristia de forma frutífera, como também são capazes de reparar o pecado e, neste caso, os pecados contra o Imaculado Coração de Maria.
Cada uma das quatro práticas, incluindo a receção da Sagrada Comunhão, deve ser cumprida com a intenção de fazer reparação ao Imaculado Coração de Maria. Ao mesmo tempo, Nossa Senhora poderia referir-se a esta devoção, na sua origem, como uma “Comunhão de reparação”, porque todas as práticas da devoção se orientam para um único fim: a recepção frutuosa de Jesus na Sagrada Comunhão, com a intenção adicional de fazer reparação ao Imaculado Coração de Maria. Mais uma vez, esta intenção não pretende diminuir a primazia do ato de amor que nos une a Jesus na Sagrada Eucaristia. Pelo contrário, a reparação ao Imaculado Coração de Maria permite-nos unir-nos mais perfeitamente ao Sagrado Coração de Jesus na Sagrada Comunhão.
É interessante verificar que, ao revelar o segredo a 13 de julho de 1917, Nossa Senhora também ensinou duas orações às crianças. Para além da oração a rezar após cada dezena do Rosário, Nossa Senhora ensinou-lhes também uma oração a rezar sempre que oferecessem um sacrifício. “Ó Jesus, isto é por amor a Ti, pela conversão dos pecadores e em reparação pelos pecados cometidos contra o Imaculado Coração de Maria.” Esta oração relaciona-se certamente bem com a receção da Sagrada Comunhão no Primeiros sábados. Esta oração salienta tanto o amor a Jesus — que é também o nosso ato principal ao recebermos a Sagrada Comunhão como sacramento —, como a intenção de fazer reparação ao Imaculado Coração de Maria, o que também se insere no âmbito de uma Comunhão de reparação.
Além disso, ao cumprir cinco consecutivos Primeiros sábados, os fiéis podem obter a segunda e adicional promessa de Nossa Senhora de os assistir “na hora da morte com todas as graças necessárias para a salvação”. No entanto, a “Comunhão de reparação” e as outras três práticas, com a intenção de fazer reparação ao Imaculado Coração de Maria, não devem ser entendidas como limitadas a cinco consecutivas Primeiros sábados. A razão é que Nossa Senhora prometeu, em primeiro lugar, a salvação das almas e “um certo período de paz” se os seus desejos fossem atendidos. Esta primeira promessa, de 13 de julho de 1917, exorta-nos a perseverar na realização do Primeiros sábados.
Para uma explicação mais detalhada, consulte Os primeiros sábados comunitários livro.
Porquê 5?
Por que razão há cinco primeiros sábados?
Existem cinco Primeiros sábados porque, como Nosso Senhor disse à Irmã Lúcia:
Minha filha, o motivo é simples: há 5 formas pelas quais as pessoas ofendem e blasfemam contra o Imaculado Coração de Maria:
1. As blasfémias contra a Imaculada Conceição.
2. Contra a sua virgindade.
3. Contra a Maternidade Divina, recusando-se, ao mesmo tempo, a aceitá-la como Mãe de toda a humanidade.
4. Aqueles que procuram, publicamente, incutir nos corações das crianças indiferença, desprezo e até mesmo ódio contra a Mãe Imaculada.
5. Aqueles que a ofendem diretamente nas suas Imagens Sagradas.
(Jesus à Irmã Lúcia, 29 de maio de 1930)
Resumo dos motivos para cumprir os primeiros sábados
A 13 de julho de 1917, Nossa Senhora disse que viria para fazer dois pedidos especiais:
Nossa Senhora 1st O pedido consistia na consagração da Rússia, pelo Papa e pelos bispos, ao seu Coração Imaculado, o que veio a ser feito.
- Isto abriu caminho para o fim da perseguição na Rússia, tal como Jesus prometera à Irmã Lúcia em 1930, e também para o restabelecimento da liberdade religiosa na Rússia.
- No entanto, a consagração, por si só, não basta para provocar a conversão da Rússia e o período de paz.
- A consagração é a 1.ªst de duas fases que conduzem à conversão da Rússia, que ainda está por vir.
O segundo pedido de Nossa Senhora foi a Comunhão de reparação nos primeiros sábados.
- O cumprimento deste pedido é o 2.ºnd fase que conduziu à conversão da Rússia e ao período de paz.
- Poucas pessoas praticam o Primeiros sábados, e poucos deles compreendem e cumprem todas as condições.
- É o Povo de Deus, em número significativo, que deve responder ao pedido de Primeiros sábados.
- Seguir-se-á um aumento na salvação das almas.
A devoção dos Primeiros Sábados é importante porque:
- As almas estão a ir para o inferno. Para as salvar, Nossa Senhora revelou em Fátima que Deus deseja estabelecer no mundo a devoção ao Imaculado Coração de Maria (13 de julho de 1917).
- O Primeiros sábados é um dos dois pedidos especiais que Nossa Senhora fez no que diz respeito à devoção ao seu Coração Imaculado.
- Das duas petições especiais de Nossa Senhora, apenas a Primeiros sábados ainda está por cumprir.
- A reparação ao Imaculado Coração de Maria é uma parte essencial da devoção ao Imaculado Coração de Maria e a intenção da Primeiros sábados.
- Através do Primeiros sábados, Nossa Senhora conduz-nos, de uma forma muito especial, ao Coração Eucarístico do seu Filho Jesus.
- Cumprir o Primeiros sábados é uma forma de salvar almas e de trazer um período de paz ao mundo.
- Receber a Comunhão de reparação, juntamente com o cumprimento de todas as outras práticas da Primeiros sábados (Confissão, Rosário, meditação à parte), cada uma com a intenção de fazer reparação ao Imaculado Coração de Maria, faz com que a Comunhão de reparação seja a forma mais poderosa de fazer reparação ao Imaculado Coração de Maria.
- A reparação ao Imaculado Coração de Maria é uma questão de amor e justiça, e essa reparação é necessária para que a misericórdia e a graça fluam para o mundo.
- O Primeiros sábados consola o Imaculado Coração de Maria e, por isso, consola o Sagrado Coração de Jesus de uma forma muito especial.
A devoção dos Primeiros Sábados é a solução de Nossa Senhora para os problemas do mundo atual.
- Tantos pecados que ofenderam Nossa Senhora impediram-nos de receber as graças de que precisamos para a salvação e a paz.
- Fazer reparação ao Imaculado Coração de Maria ajuda a eliminar os obstáculos que impedem que a graça chegue até nós e conduz à efusão da graça sobre nós.
- Ao referir-se ao Primeiros sábados Em reparação ao Imaculado Coração de Maria, o Menino Jesus perguntou: “Já espalhaste pelo mundo aquilo que a Mãe Celestial te pediu?” ((15 de fevereiro de 1926)
- O Primeiros sábados servirá de tocha que acenderá a chama do Espírito Santo em muitos corações.
Nova Evangelização
A devoção dos Primeiros Sábados contribui para a nova evangelização?
Vamos, em primeiro lugar, ler algumas palavras de São João Paulo II sobre a nova evangelização:
Ao longo dos anos, tenho repetido frequentemente o apelo à nova evangelização. Faço-o novamente agora, sobretudo para insistir em que devemos reacender em nós o ímpeto dos primórdios e deixar-nos envolver pelo ardor da pregação apostólica que se seguiu ao Pentecostes. Temos de reavivar em nós a convicção ardente de Paulo, que exclamou: ‘Ai de mim, se não pregar o Evangelho’ (1 Cor. 9:16)” (Novo Millennio Ineunte, n.º 40).
São João Paulo II também nos diz no seu documento Christifideles Laici:
Sem dúvida que é urgentemente necessária uma restauração do tecido social cristão em todas as partes do mundo. Mas, para que isso aconteça, o que é necessário é para, em primeiro lugar, reconstruir o tecido cristão da própria comunidade eclesial presentes nestes países e nações (n.º 34).
Uma reflexão cuidadosa revela que o Primeiros sábados ajuda a concretizar isto reconstrução do tecido cristão através da formação e da santificação dos fiéis.
Bento XVI confirmou as palavras de São João Paulo II quando instituiu o Pontifício Conselho para a promoção da nova evangelização. “Embora esta tarefa diga diretamente respeito à forma como a Igreja se relaciona ad extra, pressupõe, no entanto, em primeiro lugar, uma renovação interior constante, uma passagem contínua, por assim dizer, de evangelizado para evangelizador” (Em qualquer lugar e sempre). Nenhuma evangelização é possível sem esta renovação interior. O Céu concebeu a Primeiros sábados de reparação, para ajudar a satisfazer precisamente esta necessidade, reunindo realidades espirituais fundamentais que têm origem no Depósito da Fé. Estas realidades espirituais fundamentais estão contidas nas quatro práticas do Primeiros sábados com a intenção de fazer reparação ao Imaculado Coração de Maria. Pode dizer-se que a nossa época exige um remédio mais poderoso, combinando a participação na Sagrada Eucaristia com a Confissão, o Rosário e a meditação de 15 minutos em reparação ao Imaculado Coração de Maria, na sua companhia. Certamente que a Eucaristia, por si só, já possui um poder infinito. No entanto, na presença das outras práticas e da intenção de Primeiros sábados, estamos mais dispostos a receber desse poder infinito. Além disso, a reparação feita ao Coração Imaculado de Maria abre caminho para a união com o Coração Eucarístico de Jesus. Assim, desta forma, foi-nos concedido um remédio mais poderoso sob a forma do Primeiros sábados. Este remédio curativo, por sua vez, prepara a Igreja para o nova evangelização.
É útil analisar mais aprofundadamente as formas como o Primeiros sábados pode contribuir para o nova evangelização. “Alimentarmo-nos da Palavra para sermos ‘servos da Palavra’ na obra da evangelização: esta é, sem dúvida, uma prioridade para a Igreja no alvorecer do novo milénio” (São João Paulo II, Novo Millennio Ineunte, n. 40). Esta alimentação com a Palavra de Deus constitui um contributo especial da Primeiros sábados comunitários, especialmente no recomendado ordem de devoção pode-se seguir no Primeiros sábados comunitários. Esta alimentação da Palavra realiza-se na Santa Missa e pode também realizar-se no sacramento da Penitência. Esta alimentação da Palavra pode ser alcançada através da oração do Rosário, bem como através de uma meditação separada de 15 minutos sobre os mistérios do Rosário, fazendo companhia a Nossa Senhora. Recomenda-se que se enriqueça esta meditação com passagens bíblicas relacionadas com os mistérios do Rosário. (Para tirar melhor partido dos textos das Escrituras, aplicamos lectio divina, um método e uma prática antigos de meditação sobre as Escrituras, altamente recomendados pela Igreja.
No entanto, a Igreja também nos diz que devemos alimentar-nos do “Pão da Vida”, a Sagrada Eucaristia, bem como da Palavra. Mais uma vez, a Sagrada Eucaristia é o verdadeiro centro da Primeiros sábados e a fonte de onde provém o nova evangelização deve fluir. Por fim, o sacramento da Penitência prepara-nos para receber a Sagrada Eucaristia com uma maior capacidade espiritual, o que, por sua vez, contribui grandemente para a evangelização. A santidade florescerá na Igreja quando o sacramento da Penitência também florescer entre o povo de Deus.
Daí decorre que, se o Primeiros sábados da reparação alimenta a nova evangelização, então, difundir esta devoção é, por si só, uma obra de evangelização. Esta obra da Primeiros sábados é levada a cabo sob o estandarte de Nossa Senhora de Fátima (Nossa Senhora do Rosário), que usava uma estrela no vestido e que o Papa João Paulo II designou como a “Estrela da Nova Evangelização”, a nossa Santíssima Mãe (Novo Millennio Ineunte, n.º 40). Por esta “Estrela” seremos conduzidos em segurança até ao porto da paz.
O Primeiros sábados comunitários é uma obra de nova evangelização, na medida em que difunde o Primeiros sábados de uma forma muito especial. A missão do Apostolado Comunitário dos Primeiros Sábados é criar e manter o Primeiros sábados comunitários liturgia e devoção nas paróquias católicas, santuários e outros locais, como forma de promover a salvação das almas e a paz mundial. A Primeiros sábados comunitários, a forma coletiva de celebrar o Primeiros sábados, facilita a prática da Primeiros sábados e cumprir as condições exigidas. A forma comunitária facilitará também aos fiéis a perseverança numa prática contínua desta devoção e constituirá, além disso, um meio através do qual toda a mensagem de Fátima e o Rosário poderão ser melhor promovidos. O Primeiros sábados comunitários proporciona um método consistente, fiável e comprovado para cumprir o Primeiros sábados que possa ser replicado em todo o mundo. Para mais informações, clique aqui aqui, lê o livro Os primeiros sábados comunitários, e leia o folheto A Ordem dos Primeiros Sábados Comunitários.