La oración pública y comunitaria:
- Es poderosa.
- Como analogía, un manojo de palos es más difícil de romper que un solo palo.1
- Es necesario establecer la devoción al Inmaculado Corazón de María como Dios quiere. Para establecer una devoción en la Iglesia, debe contar con la aprobación canónica y litúrgica de la Iglesia. El Los Primeros Sábados Comunitarios®, con su inseparable Devocionario de los Primeros Sábados Comunitarios libro, cuenta con esta aprobación. La práctica privada de los Primeros Sábados no establece esta devoción.
- Da testimonio visible de que se practica la devoción de los Primeros Sábados.
- Es necesario hacer posible que la gente sepa, cuando lleguen los tiempos, que Nuestra Señora, a través de los Primeros Sábados, trajo la paz al mundo. Si no fuera público y comunitario, a Nuestra Señora no se le reconocería el mérito del triunfo. Esto sería una injusticia contra su Corazón, un obstáculo para la paz.
- "Es el medio más eficaz para obtener las gracias divinas..."2
- Puede tener un mayor poder para obtener una respuesta de Dios.
- Puede tener un mayor valor de reparación.
- Dijo la Hermana. Lucía: "Esta es la penitencia y la oración que el Señor pide y exige ahora: la oración y la penitencia, públicas y colectivas, junto con la abstención de pecados". 3
- La Hna. Lucía también dijo que la oración pública y comunitaria trae la paz.3
- Los Primeros Sábados es la cumbre de la oración y penitencia del Mensaje de Fátima y deben hacerse pública y colectivamente (comunitariamente).
. Los Primeros Sábados Comunitarios es la primera devoción pública de los Primeros Sábados canónicamente aprobada que acompaña a la Liturgia con un texto estandarizado en varias lenguas. Puede establecerse en cualquier parroquia. Los materiales devocionales están aprobados por la Iglesia.
Los Primeros Sábados Comunitarios es la primera devoción pública de los Primeros Sábados canónicamente aprobada que acompaña a la Liturgia. Para saber más, pulse aquí.
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- cf. San Luis de Montfort.
- cf. Papa San Juan XXXIII
- Sor Lucía en "Un camino bajo la mirada de María", p. 247).